Klinisch psycholoog en psychotherapeut Inez Schelfhout kreeg afgelopen zomer een persoonlijke uitnodiging voor een besloten ontmoeting met keizer Naruhito en keizerin Masako. Ze vertelt wat deze ontmoeting met haar deed.
Dido Michielsen schreef een literair essay over het voormalige Van Heutsz monument in Amsterdam. Het standbeeld heeft in haar lange leven veel gezien. Alles trok aan haar voorbij: van vorstinnen tot provo’s, van kransleggers tot vandalen
Het debat over tempo doeloe leeft nog altijd. In lezingen en gesprekken in Nederland blijkt dat veel mensen behoefte
hebben om hun ervaringen en herinneringen te delen.
Indisch bloed hebben zegt lang niet alles. Kreeg je de cultuur aangereikt en geef je die door? Leef je Indisch, en wat betekent dat dan in het dagelijks leven?
Veel mensen met Javaanse wortels in Nederland dragen ‘onzichtbare bagage’ met zich mee. Het zijn de manieren van doen, de ongeschreven regels en de subtiele blikken die we (in)direct van onze (groot) ouders hebben meegekregen. Hoe Javaans is jouw innerlijke kompas?
Naroa van Nieuwamerongen liep stage bij Yayasan Vesta Indonesia, een maatschappelijke organisatie in Yogyakarta die zich inzet voor voorlichting en belangenbehartiging van sekswerkers. Haar veldwerkbezoek maakte diepe indruk, ze deelt haar gedachten.
Lisa Jap-A-Joe onderzocht haar familie geschiedenis en kwam er tot haar eigen verrassing achter dat haar Indonesische overgrootmoeder een vrouw was die onder moeilijke omstandigheden haar waardigheid behield.
Parapsycholoog Richard Krebber legt uit wat Goena-goena is en hoe het werkt, het wordt vaak gezien als een magisch middel om liefde op te wekken of om iemand schade te berokkenen.
Roos Jeulink is als psychotherapeut verbonden aan ARQ Centrum ’45 en werkt dagelijks met de problematiek en trauma’s van Indische naoorlogse generaties. Ze laat haar gedachten gaan over Indisch onzichtbaar zijn en het ‘tussen de regels door kunnen lezen’ om mensen en situaties feilloos in te schatten.
Het Nederlands inburgeringsbeleid van Indische repatrianten was gebaseerd op raciale vooroordelen met het doel de Indische identiteit te vervangen door een volledig Nederlandse, stelt historicus Humphrey de la Croix.
De organisatie Indische Naoorlogse
generatie, afgekort INOG, slaat een
nieuwe weg in onder de nieuwe naam
INOG’26.
Chef-kok Jermain de Rozario kookt al jaren met koffie. Hij maakte voor Indah* een speciaal gerecht.
Door Tom van der Geugten wordt de strip ontwikkeling beschreven die in Nederland over het kolonialisme in Indonesië zijn verschenen.
Ook veel herkenbare verhalen in de nieuwe Indah*, met het thema Ontworteld.
